ha scritto:

Schiera bruna     13 agosto 1980
"si potrebbe scegliere un percorso più assurdo?
In corso San Martino c'è un formicaio
A mezzo metro dei binari del tram,
E proprio nella battuta della rotaia
Si dipana una lunga schiera bruna, 
S'ammusa l'una con l'altra formica
Forse a spiar lor via e lor fortuna.
Insomma, queste stupide sorelle
Ostinate lunatiche operose
Hanno scavato la loro città nella nostra, 
Tracciato il loro binario sul nostro, 
E vi corrono senza sospetto
Infaticabili dietro i loro tenui commerci
Senza curarsi di 
                Non lo voglio scrivere,
Non voglio scrivere di questa schiera
Non voglio scrivere di nessuna schiera nera."

La schiera nera è il popolo ebraico, disperso in tutto il mondo che si è andato a mettere e a camminare in una zona pericolosa: la rotaia del tram. Vanne queste formiche in fila una dietro all'altra, si costruiscono il loro quartiere, il famoso ghetto di Roma e quello ci Venezia per esempio, fanno i loro commerci senza alcun sospetto che tra poco arriverà un altra squadra questa volta con difise e elmetti, a portarsela via tutta.

non avevo compreso a fondo questa poesia. Grazie mille

Il superstite

"Since then, at an uncertain hour,
Dopo di allora, ad ora incerta,
Quella pena ritorna,
E se non trova chi lo ascolti
Gli brucia in petto il cuore.
Rivede i visi dei suoi compagni
Lividi nella prima luce,
Grigi di polvere di cemento,
Indistinti per nebbia,
Tinti di morte nei sonni inquieti:
A notte menano le mascelle
Sotto la mora greve dei sogni
Masticando una rapa che non c’è.
“Indietro, via di qui, gente sommersa,
Andate. Non ho soppiantato nessuno,
Non ho usurpato il pane di nessuno,
Nessuno è morto in vece mia. Nessuno.
Ritornate alla vostra nebbia.
Non è mia colpa se vivo e respiro
E mangio e bevo e dormo e vesto panni”.


"Il superstite" racchiude un po' tutto il senso della scrittura di Levi, ovvero ciò che ha fatto sorgere nell'autore la necessità di raccontare.
Qui emerge il dolore profondo che indietro non si può ricacciare e come le onde del mare ritorna sempre con un fare imprevedibile e incessante e trascina con sé il ricordo dell'insulto incassato, della sofferenza subita, degli orrori, degli uomini e donne sommersi e salvati mai dimenticati.
Forte é il grido del sopravvissuto che cerca misericordia per l'insensata colpa di esser vivo. 
"Perché io?"
Per rispondere all'oltraggio e dar una voce ai fantasmi di quegli uomini abusati e non più ritornati Levi si fa carico del dovere della testimonianza, che allevia anche la pena dell'esistere.