Cri_cos ha scritto: Anche io come Guido ho apprezzato il capitolo sulla nobiltà in particolare ho segnato questa frase :"essere nobili significa essere nati con la predisposizione alla virtù,  alla pietà,  alla misericordia,  al valore e questo è un dono che appartiene ai singoli individui non alle famiglie" 
Mi sono detta che se la pensava così alla sua epoca Dante era un uomo libero

Esatto! Questa frase è bellissima! Grazie per averla trascritta qui… il brutto dell’audiolibro è che non posso sottolineare le mie frasi preferite
Però è tanto comodo!

I pensieri sulla nobiltà sono piaciuti molto anche a me.   Sono al capitolo 10 e fino a ora la lettura mi sembra molto interessante. Magari leggere uno/due capitolo al giorno può essere utile a chi non è propenso a questa tipologia di libri. 

Un'altra parte che mi è piaciuta è Dante che se la fa totalmente sotto ogni volta che incontra Beatrice!   Ma anche la battle di rime in cui si insultano a vicenda non è male!! 

Devo dire che anche in questo caso l'esperienza audiolibro non è stata come mi aspettavo. Poco travolgente e richiede troppa concentrazione. Se solo la voce narrante fosse stata quella di Barbero!! XDMigliora tutta via se sperimentata concomitante alla lettura del libro, non utile ma particolare da provare.
Per il resto che dire, vado matta per questo libro!!
È piaciuta molto anche a me la parte che sviscerava il concetto di nobiltà.
Proseguo senza correre per godere al meglio di questa splendida lettura!

Io ho letto i primi due capitoli.
Sulla nobiltà devo dissentire con Guido e Cinzia. Ho trovato interessante non tanto la trita e ritrita distinzione tra nobiltà di sangue e nobiltà d'animo, quanto come Barbero faccia emergere le contraddizioni e l'aspetto più umano di Dante, come di tutti noi, che magari predicava bene, ma poi ci teneva a precisare che il trisavolo era nobile (o meglio gentile)

Concordo! Infatti abituata a immaginare Dante come un qualcosa di irragiungibile, identificandolo con la sua arte e le sue opere, mi sono sempre chiesta cosa ci fosse dietro lo scrittore. Per cui chi era Dante come uomo?
Sicuramente racconta molto di lui e delle sue opinioni già nei suoi scritti, ma letti singolarmente o sommariamente non si riesce ad avere una visione di insieme e così sfuggono le contraddizioni che unite compongono le sue più umane sfaccettature. Quelle di cui poi siamo fatti tutti.
Appare quindi chiaro come Barbero non volesse sottolineare quanto a Dante stia a cuore la vera essenza della nobiltà, quanto invece l'inversione di tendenza nei suoi pensieri, affrontati a più riprese, e spesso contrastanti. Il che ci dice molto di più sulla sua vera personalità rispetto a ciò che volava lasciar trasparire.

davpal3 ha scritto: Io ho letto i primi due capitoli.
Sulla nobiltà devo dissentire con Guido e Cinzia. Ho trovato interessante non tanto la trita e ritrita distinzione tra nobiltà di sangue e nobiltà d'animo, quanto come Barbero faccia emergere le contraddizioni e l'aspetto più umano di Dante, come di tutti noi, che magari predicava bene, ma poi ci teneva a precisare che il trisavolo era nobile (o meglio gentile)

Ciò che può apparire “trito e ritrito” agli occhi di una persona (e quindi per questa scarsamente interessante), magari è nuovo e meraviglioso agli occhi di altri… Quindi perché dissentire?

Semplicemente abbiamo colto spunti di riflessione diversi e interessanti per ciascuno di noi da una medesima lettura e li abbiamo evidenziati. È questo il bello!

Per esempio, a me non stupisce che Dante si comporti come un essere umano predicando bene e razzolando male come tutti noi… visto che era un essere umano!

Però comprendo che questo aspetto possa suscitare interesse in chi può aver mitizzato il Sommo Poeta.

guidocx84 ha scritto:

davpal3 ha scritto: Io ho letto i primi due capitoli.
Sulla nobiltà devo dissentire con Guido e Cinzia. Ho trovato interessante non tanto la trita e ritrita distinzione tra nobiltà di sangue e nobiltà d'animo, quanto come Barbero faccia emergere le contraddizioni e l'aspetto più umano di Dante, come di tutti noi, che magari predicava bene, ma poi ci teneva a precisare che il trisavolo era nobile (o meglio gentile)

Ciò che può apparire “trito e ritrito” agli occhi di una persona (e quindi per questa scarsamente interessante), magari è nuovo e meraviglioso agli occhi di altri… Quindi perché dissentire?

Semplicemente abbiamo colto spunti di riflessione diversi e interessanti per ciascuno di noi da una medesima lettura e li abbiamo evidenziati. È questo il bello!

Per esempio, a me non stupisce che Dante si comporti come un essere umano predicando bene e razzolando male come tutti noi… visto che era un essere umano!

Però comprendo che questo aspetto possa suscitare interesse in chi può aver mitizzato il Sommo Poeta.

Più che altro è Barbero che dice che quel concetto era già trito e ritrito ai tempi di Dante.

davpal3 ha scritto:

guidocx84 ha scritto:

davpal3 ha scritto: Io ho letto i primi due capitoli.
Sulla nobiltà devo dissentire con Guido e Cinzia. Ho trovato interessante non tanto la trita e ritrita distinzione tra nobiltà di sangue e nobiltà d'animo, quanto come Barbero faccia emergere le contraddizioni e l'aspetto più umano di Dante, come di tutti noi, che magari predicava bene, ma poi ci teneva a precisare che il trisavolo era nobile (o meglio gentile)

Ciò che può apparire “trito e ritrito” agli occhi di una persona (e quindi per questa scarsamente interessante), magari è nuovo e meraviglioso agli occhi di altri… Quindi perché dissentire?

Semplicemente abbiamo colto spunti di riflessione diversi e interessanti per ciascuno di noi da una medesima lettura e li abbiamo evidenziati. È questo il bello!

Per esempio, a me non stupisce che Dante si comporti come un essere umano predicando bene e razzolando male come tutti noi… visto che era un essere umano!

Però comprendo che questo aspetto possa suscitare interesse in chi può aver mitizzato il Sommo Poeta.

Più che altro è Barbero che dice che quel concetto era già trito e ritrito ai tempi di Dante.

Boh, io non l’ho percepito così…

ha scritto:

davpal3 ha scritto:

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davpal3 ha scritto: Io ho letto i primi due capitoli.
Sulla nobiltà devo dissentire con Guido e Cinzia. Ho trovato interessante non tanto la trita e ritrita distinzione tra nobiltà di sangue e nobiltà d'animo, quanto come Barbero faccia emergere le contraddizioni e l'aspetto più umano di Dante, come di tutti noi, che magari predicava bene, ma poi ci teneva a precisare che il trisavolo era nobile (o meglio gentile)

Ciò che può apparire “trito e ritrito” agli occhi di una persona (e quindi per questa scarsamente interessante), magari è nuovo e meraviglioso agli occhi di altri… Quindi perché dissentire?

Semplicemente abbiamo colto spunti di riflessione diversi e interessanti per ciascuno di noi da una medesima lettura e li abbiamo evidenziati. È questo il bello!

Per esempio, a me non stupisce che Dante si comporti come un essere umano predicando bene e razzolando male come tutti noi… visto che era un essere umano!

Però comprendo che questo aspetto possa suscitare interesse in chi può aver mitizzato il Sommo Poeta.

Più che altro è Barbero che dice che quel concetto era già trito e ritrito ai tempi di Dante.

Boh, io non l’ho percepito così…

Perché ascolti l’audiolibro  No, scherzo, volevo solo dire che più che il concetto mi aveva colpito l'aspetto storico.

Per quanto riguarda il concetto di nobiltà con lo Stilnuovo, di cui faceva parte anche Dante ,non si pensa più che l' appartenenza a tale ceto dipenda dall' eredità di sangue ma da meriti personali come la cultura che presupponeva conoscenze teologiche, scientifiche che garantivano al poeta una nobiltà d' animo necessaria ad esempio per concepire l' amore spirituale,come un mezzo di elevazione morale.Tutto ciò presupponeva sentirsi parte di una "cerchia esclusiva e ristretta di intellettuali" consapevoli della propria superiorità culturale e di sensibilità che di diritto godevano di un prestigio sociale dovuto alla nobiltà d' animo e non al sangue.
Dante si sentiva parte di tale cerchia consapevole della sua superiorità per ragioni culturali e non certo per discendenza visto che faceva parte della piccola nobiltà.Oggi in gergo si direbbe che questi pochissimi poeti " se la tiravano"...
Immagino che Barbero sottolinei questo aspetto ,io il capitolo letto anni fa e il libro ancora da finire.....

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