Federico ha scritto: Mi piace la tua speranza finale, anche se il pianto potrebbe essere soltanto una resa.
In entrambi i casi si tratta di una presa di coscienza.

Nautilus ha scritto: Come al solito Lorenzo i tuoi commenti sono molto belli e interessanti, però quello che scrivi mi getta nello sconforto.
Non posso credere che la mentalità in cui Edoardo e’ cresciuto sia stata determinante al compimento dell’infausto gesto di violenza. È come dire che a nulla serve ampliare i propri orizzonti attraverso la conoscenza, tanto si rimane lì, fermi al punto di partenza, senza alcuna evoluzione. Ho visto invece quell’evento riprovevole come un vero senso di smarrimento di Edoardo in un momento storico in cui non sapeva più a chi e a cosa credere, poiché anche la liberazione dal fascismo, tanto desiderata, lo ha deluso.
Un uomo senza più ideali, senza più sogni, senza più speranze, che ha subito un’involuzione a causa della privazione della libertà di pensiero e parola prima a causa dei fascisti e poi dei presunti liberatori, non è più un uomo e la violenza è l’ultimo gesto estremo di questo processo involutivo. Il pianto successivo e liberatorio forse segna la rinascita.

Novel67 ha scritto: PS: ti prego, non pensare ch'io per qualche motivo me la sia presa per quanto hai scritto e che t'abbia risposto per ripicca. Mi piace anzi vedere che questo libro dà modo di confrontarsi in maniera serena anche sul come ci approcciamo ad un testo

mulaky ha scritto:

GiornieStorie ha scritto: Pure io lo ho letto tanti anni fa. Un libro bellissimo, che poi ho perso

Ciao GiornieStorie, ti ricordi che chiave di lettura hai dato al libro? Simile alla nostra o diversa? Come hai valutato Antonio e il cugino Edoardo? Se te lo ricordi, facci sapere

Nautilus ha scritto: Credo che sia meraviglioso che un libro susciti tante riflessioni e visioni diverse.

GiornieStorie ha scritto: Ciao. Purtroppo è passato troppo temp. Ricordo solo qualche tratto della storia, e un ricordo positivo. Bisogna che lo recuperi, lo leggerò di nuovo

Nautilus ha scritto: Sono qui che rimugino e mi chiedo e vi chiedo, il sogno finale di Antonio, che lo ha reso così felice, non può essere la metafora di una nazione che sogna di rialzare la testa e prova l'ebbrezza di essere di nuovo libera?
E invece la violenza di Edoardo, ma anche la morte di Ermenelgildo, non è la metafora dell'essere umano che nonostante la conoscenza e il sapere perde la sua dignità se privato di ogni forma di libertà?

Federico ha scritto: Detto questo, come una mucca ho ruminato per un paio di giorni tutte le impressioni che abbiamo espresso e vorrei aggiungere un paio di cose.

Interpretando a freddo le scelte stilistiche di Brancati non possono non lasciarmi perplesso due cose che abbiamo già evidenziato: il fatto che la storia cambi registro dal capitolo X in poi e il fatto che la storia corra troppo, con salti temporali assurdi.
Ho l'impressione che Brancati si sia troppo concentrato sul messaggio che voleva dare, a discapito dello stile narrativo e della fluidità della storia.

mulaky ha scritto: La mia chiave di lettura è diversa, secondo me Brancati ha scritto un finale pessimista.

Novel67 ha scritto: Riporto anche questa citazione, perché potrebbe chiarire i dubbi circa il pessimismo di fondo dell'autore, che travalicherebbe peraltro i confini dell'esperienza fascista: "Brancati s'inserisce nella tradizione letteraria siciliana con una carica di pessimismo esistenziale che, attraverso De Roberto, si collega a Leopardi".

Non so quale "autorità" abbia chi ha scritto questa frase (presumo però sia un critico di letteratura italiana), ma in rete si trovano comunque parecchi altri riferimenti al riguardo. E proprio l’ascendenza leopardiana lascerebbe supporre il pessimismo brancatiano sia più simile a quello di Ermengildo, che a quello di Edoardo.