guidocx84 ha scritto: Sono assolutamente d'accordo su tutta la tua riflessione.

Una "cura" possibile secondo me è viaggiare.
Viaggiare permette di entrare in contatto con società, culture, usi e costumi diversi dai nostri.
L'abitudine a viaggiare, ad uscire dalla nostra comfort zone, ci permette di aprire la mente.

Poi credo che anche solo leggere libri come questo e/o studiare (in particolare la storia), possa aiutare.

Verissimo Guido!
Lo studio e la conoscenza della storia sicuramente ci permettono di avere una visione più ampia delle cose e di scoprire che abbiamo molte più cose in comune di quanto non si pensi.
Il mero contatto, purtroppo, non sempre si è rivelato sufficiente a vincere il pregiudizio. Si pensi a tutte le volte in cui l'obiettivo di una società è stato quello di sottometterne e sfruttarne un'altra, per giunta con la scusa della supposta inferiorità della mal capitata.
Allora, forse, il contatto dovrebbe avere come presupposto nuovi obiettivi. La letteratura ha dimostrato, per esempio, che avere uno scopo in comune rende maggiormente positivi gli atteggiamenti tra i gruppi.
E non siamo forse tutti esseri umani che hanno bisogno di acqua e aria pulita? Non potrebbe essere un obiettivo sovraordinato quello di salvare questo nostro pianeta?
Purtroppo laddove c'è scarsità di risorse il pregiudizio e il conflitto trovano facilmente pretesti futili come il colore della pelle. E qui solo la giustizia può mettere a posto le cose. Ma come sappiamo non è un concetto che intendiamo tutti allo stesso modo...

Mattia P. ha scritto: E non siamo forse tutti esseri umani che hanno bisogno di acqua e aria pulita? Non potrebbe essere un obiettivo sovraordinato quello di salvare questo nostro pianeta?

Quanto è vero!! Dovremmo sentirci tutti uguali, abitanti dello stesso pianeta. Eppure prevale l'egoismo e la lotta alla prevaricazione dell'altro.
Tendiamo a guardare solo il nostro piccolo orticello e ci affacciamo al mondo con la supponenza di chi pensa di avere la conoscenza assoluta della verità.
La cosa triste e che questo non avviene solo tra culture o tra stati, avviene in maniera purtroppo in modo molto più capillare e a più basso livello. Emergono comportamenti razzisti nella vita di tutti i giorni, con i vicini di casa, sul lavoro, nello sport, ecc.
Davvero dura sconfiggere una malattia di questo tipo se tutti non facciamo la nostra parte... come in tanti altri casi... anche recenti... ognuno deve impegnarsi a modo suo, nel suo piccolo, a lottare contro il pregiudizio.

Ho letto ieri il libro in poche ore, ma non perchè mi abbia entusiasmato al punto di non vedere l'ora di finirlo solo perchè il linguaggio semplice, diretto e scorrevole dell'autore non mi impegnava troppo.
Solitamente non riesco mai a dire che un libro sia brutto o sia stata una pessima lettura, trovo sempre qualcosa da salvare, e anche questa volta è stato cosi.
Mi trovo d'accordo con chi ha trovato il libro molto autocelebrativo, soprattutto nell'ultima parte, questo mi ha reso l'autore particolarmente antipatico, purtroppo non posso fare a meno di assumere un atteggiamento indispettito nei confronti di chi "se la canta e se la suona da solo", mi viene naturale.
Che dire della narrazione, scorrevole certo, ma come ha scritto qualcuno ho trovato noiosa la serie di nomi e sigle, sicuramente importanti, ma che hanno appesantito la lettura insieme alle innumerevoli ripetizioni. Anche io ho creduto in alcuni momenti che l'autore mi abbia illuso che sarebbe accaduto davvero qualcosa di eclatante, che questa operazione si sarebbe concretizzata nell'arresto dei "cattivi" o nel sabotaggio di qualche azione violenta, ma ahimè non è successo. Con questo non voglio però sminuire l'importanza dell'indagine, sicuramente
evitare l'escalation di odio e azioni come bruciare le croci cariche di significati simbolici è stato un buon risultato, però non so mi aspettavo qualcosa di più concreto visti i toni usati dall'autore.
Ron Stallworth non è uno scrittore, ma un poliziotto, per questo gli riconosco il merito, di aver prestato la sua voce per raccontare una storia di razzismo, ma non un semplice odio verso qualcuno, un odio che si riunisce, che si organizza, che si da dei principi, un odio che cerca seguaci.
C'è una scena che mi ha colpito particolarmente ed è quella in cui un uomo nero alla domanda del figlio che gli chiede perchè quell'uomo (Ken) sia vestito cosi, cioè con tunica e cappuccio bianco risponde "perchè è un pagliaccio". Ecco questa scena rende l'idea di come basti ridicolizzare e sminuire, togliere importanza al nemico per combatterlo.
Lettura non eccezionale, ma che ha i suoi spunti di riflessione.

A proposito di quanto dicevamo qualche giorno fa, oggi ho trovato per caso questa citazione... buon 25 aprile!

E sul comunismo come si cura?

VFolgore72 ha scritto: E sul comunismo come si cura?

Lo abbiamo già detto all’inizio di questo topic. Sono entrambi da condannare.

Solo che ieri era il 25 aprile e, in tale data, l'esercito nazifascista si arrese lasciando l'Italia dopo le insurrezioni partigiane a Genova, Milano e Torino, ponendo fine all'occupazione tedesca in Italia.
Ecco perché mi sembrava adatta al contesto la citazione trovata in rete, tanto più che ne parlavamo qualche giorno prima proprio in questi termini e mi ha sorpreso trovare una citazione così vicina al mio pensiero espresso qui qualche giorno fa.

Però, per rispondere alla tua domanda, secondo me si cura nello stesso modo in cui si cura il fascismo. Leggendo. Studiando la storia.

Puoi prendere la citazione ed aggiungerci “/comunismo” dopo la parola “fascismo” e funziona lo stesso

Il concetto importante secondo me è che si deve leggere e studiare la storia per capire bene a cosa hanno condotto certi tipi di regimi dittatoriali e gli estremismi, per non rischiare di ricascarci. Purtroppo la storia tende a ripetersi perché l’uomo tende a dimenticare...

Concordo Guido ed aggiungo che la citazione di Unamuno sia del tutto incompleta , parziale e settaria. Dovrebbe fare riferimento ad ogni dittatura politica, indipendentemente dal colore politico. Scusatemi, ma questo francamente non l’ho mai capito e siamo nel 2020!!!

Sul 25 aprile, anche in virtù di quello che leggo da parte di autorità od esponenti ogni anno, me l’hanno sempre rappresentata come una festa divisiva e mai ho avuto la sensazione di concordia nazionale e di comunione d’intenti. Insomma, mi sembra che ogni anniversario che passa, si perda occasione di rappacificarsi seriamente.

VFolgore72 ha scritto: Concordo Guido ed aggiungo che la citazione di Unamuno sia del tutto incompleta , parziale e settaria. Dovrebbe fare riferimento ad ogni dittatura politica, indipendentemente dal colore politico. Scusatemi, ma questo francamente non l’ho mai capito e siamo nel 2020!!!

Sul 25 aprile, anche in virtù di quello che leggo da parte di autorità od esponenti ogni anno, me l’hanno sempre rappresentata come una festa divisiva e mai ho avuto la sensazione di concordia nazionale e di comunione d’intenti. Insomma, mi sembra che ogni anniversario che passa, si perda occasione di rappacificarsi seriamente.

La differenza tra fascismo e comunismo si coglie distinguendo tra ideologia e attuazione pratica. Il fascismo è una ideologia intrinsecamente violenta, razzista e distruttrice delle libertà; in quanto tale, ha avuto e non poteva che avere un'attuazione pratica corrispondente ai suoi principi. Per il comunismo invece si può dire che le sue attuazioni pratiche siano state generalmente fallimentari e liberticide, ma non che la ideologia sia necessariamente tale.

Descrizione ineccepibile ma che mi consenti, sembra un po' arrampicata sugli specchi, visto i milioni di morti che hanno portato queste due ideologie.

Oltre alla teoria ben espressa da Davpal, c'è però un'altra differenza, più sostanziale: del fascismo l'Italia ha avuto esperienza diretta. Il 25 aprile celebra dunque la liberazione dal fascismo, non dal comunismo: è festa nazionale, perciò di tutti, eccetto per chi stava e ancora sta dalla parte opposta (che piaccia o non piaccia, non è certo quella comunista). Eppure, proprio in virtù della libertà riconquistata, qualcuno oggi può sentirsi persino libero di non festeggiare: che cosa ci sia da sentirsi discriminati dunque proprio non si sa ...

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