Media la prima parte, talvolta mi ha fatto ridere e talvolta disturbato perché uno scaricatore di porto sembra un damerino a confronto. Non sono contro il linguaggio triviale, ma mi è sembrato troppo durante la prima parte. E' anche vero che, man mano che Saltatempo cresce, il suo linguaggio cambia e diventa più pulito e con meno parole dialettali e inventate, pertanto capisco la scelta stilistica di presentarci un bambino un po' ignorantello e paesanotto e far percepire i vari gradi di istruzione e l'influenza della città man mano che passano gli anni. Scelte forse discutibili, ma comunque il senso lo ha.
La prima e la seconda parte sono quelle un po' più divertenti, sebbene tutto questo copulare a destra e a sinistra mi abbia lasciato un po' stranita (i miei compagni di classe si sono svegliati intorno ai 16-17 anni, Saltatempo inizia ben prima, ma forse ho avuto io amici "tardivi").
Comunque, la cosa in realtà interessante di questo romanzo non è la storia di Saltatempo, ma le trasformazioni che interessano il suo paese. Io ho provato abbastanza pena a leggere delle magnagne, dei morti, della frana, della corruzione. Tutte cose che ci portiamo ancora dietro. La terza parte è la peggiore in tal senso perché vediamo l'intimidazione a più riprese, la violenza, altri morti, il potere del giornalismo e della giustizia in mano a disonesti, le manifestazioni politiche che non portano a niente, gente demoralizzare perché ci prova a far cambiare le cose ma è un granello di sabbia in mezzo al mare. Insomma, se si ride prima, ci si intristisce dopo. E ci intristiamo perché queste cose sono ancora troppo attuali.
Per molti l'orobilogio è risultato inutile, secondo me non lo è. Intanto, è l'espediente narrativo che ha permesso l'ingresso delle varie divinità, nonché il poter parlare alla mamma morta. E il senso delle divinità è quello di non rendere banale un romanzo che forse lo sarebbe. Le divinità servono come folklore locale, sono intermezzi divertenti ma anche presagi di morte (vedi l'Ombra), inoltre sicuramente l'intento di Benni è anche di ridimensionare il concetto di religione e portarlo a livello quotidiano, locale, levando quella patina di santità che molto spesso non c'è neanche in chiesa (vedi anche il parroco più volte sbronzo). Comunque, tornando all'orobilogio, in realtà Saltatempo ha varie visioni, la maggior parte delle quali sono aramaico per lui, invece noi dovremmo capirle: vede una città dei nostri giorni con tanto di elicottero (che lui paragona a una libellula -mi pare- di ferro), vede come diventeranno alcune persone, vede anche la frana, la rivolta, alcune morti. Inoltre, ricordiamoci anche che inizialmente Saltatempo è abbastanza presuntuoso e crede di poter disporre dell'orologio come e quando vuole, crede che tutto sia scritto, crede di prevedere tutto perché si fa i film in testa, ma non è così. La spiegazione di tutto è proprio nelle ultimissime pagine, quando il Dio lo riprende: Ti sei divertito a saltare da un orologio all'altro. Però non andava mai come pensavi. Vuoi sapere perché? Perché non credi abbastanza al mondo. [...] Credevi che il tuo destino fosse segnato, [...], e invece come vedi sei qui, nel posto dove tutto è cominciato e sempre ricomincerà.
Quindi, in fondo, il senso del libro è che possiamo fare di tutto, costruire, distruggere, pensare, ma alla fine il mondo troverà sempre il modo di ricominciare... con o senza di noi.

Belli i paesaggi , i boschi , gli alberi e l'anima di quei posti , la gente semplice e il contrasto l'arrivo delle macchine , della gente sporca e complicata e il tentativo di distruggere . L'infanzia del protagonista e l'età adulta . Alla fine Saltatempo riesce a ritrovarsi e a ritrovare la sua anima .