elis_ ha scritto: Scusate se mi intrufolo nella conversazione con una domanda un pochino fuori tema ma sono sicura che voi siate le persone più adatte a cui farla ho sempre desiderato leggere e possedere La divina commedia ma ne esistono di tantissimi tipi/editori, conoscete qualche edizione in particolare che consigliate?

Personalmente io utilizzo una vecchia edizione Le Monnier curata da Umberto Bosco e Giovanni Reggio, di cui tra l'altro mi manca, con molto dispiacere, il Paradiso, perché lo prestai... grande errore.
E'un tantino accademica come versione, ma è davvero fatta bene!

Federico, abbiamo punito Ulisse con l'oblio!
Non bastava che bruciasse per sempre nella fiamma eterna, simbolo dell'ardore della sua conoscenza che l'ha portato a spingersi oltre i limiti consentiti!
Io ho sempre ritenuto che, se Dante fosse vissuto nel XVII secolo e se Galilei non avesse abiurato ufficialmente alle sue teorie, il poeta l'avrebbe collocato proprio accanto ad Ulisse. Ho sempre avuto questo pensiero e lo condivido sempre con i miei studenti, quando ci divertiamo a piazzare all'Inferno i vari personaggi che studiamo in Storia...

Federico ha scritto: Mi rendo conto solo ora che parlando dell'Inferno non è stato discusso il canto di Ulisse (o mi sono perso la discussione io???)
Scusate se faccio retromarcia, ma qui vorrei davvero spendere due parole e chiedere la vostra opinione.

Secondo me questo è il canto in cui si evidenzia più di tutti la differenza tra un uomo moderno e un uomo medievale.
Alla nostra società, in cui ogni vincolo alla ricerca scientifica sembra ottuso e sbagliato, la figura di Ulisse che va oltre il limite (le colonne d'Ercole) per sete di conoscenza e viene per questo messo all'inferno sembra inconcepibile. Almeno lo è per me.
Per il Medioevo no. Ci sono limiti invalicabili, oltre non si può andare e bisogna accettare la nostra ignoranza. Anzi, combatterla è eresia, come mangiare la mela dell'Albero della conoscenza del bene e del male. Ho l'impressione che le colonne d'Ercole siano il confine tra fisica e metafisicia, come se l'andare oltre di Ulisse sia una metafora della speculazione filosofica che ti porta a mettere in discussione l'esistenza di Dio. Ma non ne sono sicuro.

Il suo folle volo mi ha sempre lasciato perplesso. Io non posso non essere d'accordo con il fatti non foste a viver come bruti ma per seguir virtute e canoscenza.

Ci sono delle cose per me poco chiare, che mi sfuggono. Talune sono ambigue come nel caso di Ulisse e Catone l'Uticense. Ma d'altronde non staremmo leggendo la Divina commedia se non ci lasciasse a farci innumerevoli domande.
Ulisse é relegato tra i consiglieri fraudolenti per aver usato il suo ingegno per ingannare. Anche l'intelletto é un dono divino é usarlo con superbia lo rende condannabile, soprattutto quando é causa del male altrui. Per quanto mi trovo d'accordo nella frase "fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e conoscenza", comprendo il misto di ammirazione e biasimo da parte di Dante.

Vi consiglio la rivista “L’indice del libro del mese” di febbraio.

C’è un articolo molto interessante su Dante, scritto da uno dei massimi esperti, visto che è il direttore di “Dante Studies”, ovverossia il giornale della Dante Society of America, oltre che insegnare letteratura italiana all’Universita’ di Chicago. Si chiama Justin Steinberg. Magari qualcuno di voi lo conosce benissimo. Io no di sicuro e mi ha messo infinita curiosità.

In sintesi elenca quattro modi modi per rovinare Dante ed uno solo per salvarlo.

Io invece vi voglio proporre una serie di incontri che si terranno ogni primo sabato del mese, a partire da domani 6 febbraio 2021 e fino al primo sabato di gennaio 2022 con letture della Divina Commedia, intermezzi musicali e commenti.
L'indirizzo è il seguente:
www.facebook.com/sulpalcodellavita/live
Nel primo incontro si tratteranno i primi due canti dell'Inferno.
Sono stato invitato dal narratore, che è un mio collega. Pertanto domani io ci sarò!!

Purtroppo non ho facebook
Grazie lo stesso Francis!

Conclusi ieri i primi cinque canti del Purgatorio, come stabilito.
Si fa la conoscenza di un'altra delle poche anime femminili della Commedia nel Canto V, cioè la tanto discussa Pia forse dei Tolomei di Siena, ma chi lo sa?
A differenza di Francesca da Rimini, di cui conosciamo tantissimo e di cui rimane il meraviglioso Castello di Gradara, dove sarebbero occorsi i fatti della tragica morte, per Pia dei Tolomei non si sa neppure se parliamo della stessa persona che incontra Dante nella Commedia!
Ci sono stati tantissimi dibattiti per la mancanza di fonti storiche. Sembrerebbe, almeno per i contemporanei di Dante, che Pia fosse la prima moglie di Nello dei Pannocchieschi signore di un castello oggi diruto nel comune di Gavorrano. Dalle testimonianze archivistiche Nello risulta essere stato vedovo all'atto del secondo matrimonio e quindi si è pensato che la prima moglie fosse stata proprio questa Pia. Il problema è che nella genealogia dei Tolomei di Siena a quell'epoca non sembrerebbe esserci stata alcuna donna di nome Pia!!!
Il mistero è insoluto e dibattuto ancor oggi, a distanza di secoli...

Se non ci siete stati, consiglio davvero la visita a Gradara, tutto il paese è conservato benissimo.
Nella Rocca/castello è molto bella la stanza di Lucrezia Borgia.

Federico ha scritto: Se non ci siete stati, consiglio davvero la visita a Gradara, tutto il paese è conservato benissimo.
Nella Rocca/castello è molto bella la stanza di Lucrezia Borgia.

Concordo! Bellissima la rocca di Gradara!

Vanessa ne aveva parlato anche in QUESTO ARTICOLO della Rubrica Letteraria

Tutti i canti della Divina Commedia su Rai5

A partire dal 21 febbraio su rai5 verranno letti e commentati tutti i canti della Divina Commedia..per chi fosse interessato ho riportato l'articolo

Che bello vedere tutti questi eventi in onore dell'immortale Dante!!

Io intanto ho cominciato con il secondo gruppo di canti del Purgatorio, dal 6 al 10.

Ho letto il Canto VI ed ho ricordato una cosa su cui non mi era più ricapitato di riflettere: Dante fa notare a Virgilio l'incongruenza tra "preghiera" e "disegno divino".
Questo argomento mi ha sempre affascinato, perché è una contraddizione in termini che la religione non ha mai risolto: se è vero che Dio onniscente ci conosce sin da prima che nasciamo, allora quale utilità può avere la preghiera, visto che non può piegare il suo volere? E' già tutto prestabilito, ed allora la preghiera serve solo in funzione del riscatto degli anni di pena in Purgatorio?

Ricordo che, ai tempi dell'università, quando mi era capitato di pormi questa domanda dopo la lettura di questo canto, chiesi lumi ad un sacerdote, tanto che mi trovavo con lui in auto diretti ad una funzione.
Non vi dico come ci siamo arrivati a quella povera chiesa!! Ancora mi ci ritorna il sorriso al pensiero. Lui risolse tutto con l'affermazione: "Non possiamo capire tutto." Io, dal canto mio, non sono stato un ascoltatore umile e maneggevole...
Fuoco e fiamme quel giorno!! Non mi sono azzzardato più a chiedergli niente in merito a domande che potevano nascere dalla lettura di un libro come la Commedia.

Che ne pensate?
Avete letto il canto?