Terminato il secondo capitolo, che non ho trovato affatto fluido, tutt´altro   Ammetto che la narrazione mi risulta molto più lenta di quanto mi aspettassi, vediamo un po´ quanto riesco a continuare.
Nel secondo capitolo è interessante come avviene l´evoluzione di Adriano e come lui guarda al sè giovane e ambizioso; di quanto si trova cambiato rispetto a quel che provava nei primi anni della sua carriera, anche se il sentimento di preferire la pace era insito in lui fin dall´inizio. Mi è piaciuta la descrizione di Tiberio e soprattutto del suo rapporto con Adriano, un po´ contraddittorio da entrambe le parti, in cui si nota la percezione di un legame, una stima e una reciproca comprensione dell´altro, ma contemporaneamente presa di posizioni opposte, ideali antitetici.
Questa lettura è sicuramente un bel ripasso di storia, ma bò, forse un vero romanzo storico lo avrei trovato più interessante; vediamo come procede.

Ammetto che anche io sto trovando questa lettura un pò ostica.. Mi piace la tematica ed è bello entrare nella mente e nelle riflessioni del protagonista, condividere i suoi stati d'animo.. ma boh! Si fa fatica a procedere fluidamente perché ci sono fin troppi spunti che richiedono si soffermarsi e approfondire.. Personalmente penso che l'avrei già mollato se non fosse che ho un motivo di confronto con voi.
In questo periodo, sobbarcata da impegni lavorativi, avrei bisogno di una lettura più leggera a sera! (che non vuol dire superficiale!) 

marcoatl post=57676 userid=6946

 La saggistica ci permette di crescere da un punto di vista cognitivo mentre la narrativa rinforza la nostra intelligenza emotiva.

Che ottima definizione! Sì, infatti non credo un genere sia meglio dell'altro, son due tipi di arricchimento diverso; spesso però capita di sentire che chi legge ha molto tempo libero, ha tempo da perdere, e leggere saggi quanto meno dà la scusa in questi contesti di dire che si sta imparando qualcosa; mentre leggere narrativa sembra sia visto come un lusso di chi non ha niente da fare. Non credo neanche che la lettura in generale renda migliori a priori, come sostengono tanti lettori, ma semplicemente credo, come dice Adriano, che la lettura possa esser vista come un mezzo per capire meglio se stessi, confrontandosi con le realtà e i punti di vista che tramite essa ci vengono offerti.

Grazie bibbagood.

Io sto continuando il mio percorso "a lenta lettura" e il libro continua a piacermi molto! Mi aiuta anche una versione ad alta voce che ho trovato in Internet dagli archivi di Rai Tre Radio - se a qualcuno dovesse interessare, ecco qui il LINK .
Al momento non ho ancora terminato la terza parte "Tellus stabilita" - qui sinora mi ha colpito l'attualità di molte affermazioni (per es. sulle forme di schiavitù, sulle disuguaglianze ... per non parlare dei valori da perseguire: Humanitas, Felicitas, Libertas).
Della figura di Adriano nel romanzo mi piace in particolare il carattere antidogmatico, refrattario ai sistemi precostituiti e ai pregiudizi (addirittura anche alle dimore fisse, in una bella pagina dove parla dei viaggi) e ansioso di cogliere invece tutti gli aspetti della vita e dell'umano, per quanto magari anche oscuri e difficili da afferrare. Questa libertà di giudizio e di spirito si collega a  quanto hanno scritto in questo forum in particolare @bibi, @marcoatl  e @bibbigood, con cui mi trovo molto d'accordo: la letteratura come strumento di conoscenza. Mi pare sicuramente uno dei temi del romanzo. In più occasioni l'Adriano della Yourcenar riconosce nella letteratura la sua formazione primaria, molti credo avranno notato quella bella frase nella seconda parte dove lui definisce il luogo natio come "quello dove per la prima volta si è posato uno sguardo consapevole su se stessi" e conclude: "la mia prima patria sono stati i libri". E' una frase che - per un particolare vissuto della mia infanzia - io sento come particolarmente mia e immagino possa essere condivisa da molti lettori.

Grazie del linguaggio per audiolibro.
 

paolabb post=57697 userid=6539
Della figura di Adriano nel romanzo mi piace in particolare il carattere antidogmatico, refrattario ai sistemi precostituiti e ai pregiudizi (addirittura anche alle dimore fisse, in una bella pagina dove parla dei viaggi) e ansioso di cogliere invece tutti gli aspetti della vita e dell'umano, per quanto magari anche oscuri e difficili da afferrare.

Bella descrizione paolabb. Ai margini immaginari del mio Kindle ho annotato che lo spirito di Adriano che traspare da queste pagine è quello di un uomo del Rinascimento ante litteram. Non per altro sembra che Leonardo da Vinci, personaggio eclettico e girovago che forse meglio di altri incarna questo periodo storico, ne fosse un ammiratore e abbia anche visitato le rovine della sua famosa villa, a Tivoli. Sicuramente la figura storica di Adriano non influenzò soltanto Leonardo ma anche, mi piace immaginare, tutta una schiera di pensatori, artisti e scienziati successivi dalle cui opere traspare l'ideale umanistico, al quale Adriano sembra essere molto vicino.

Ho finito la lettura della seconda parte che trovo più scorrevole della prima. Circa la natura di romanzo avevo qualche dubbio e infatti leggendo l’ultima appendice che segue in fondo al libro capisco che anche la Yourcenar mette in guardia circa la natura stessa di quest’opera che è sì una ricostruzione storica ma ne sottolinea la natura ibrida. Infatti nel rivolgersi alla traduttrice italiana per assicurarsi che Einaudi riporti le note, per lei importanti, affinché il lettore possa comprenderne la ricostruzione, segnala come "il libro sia un può fuori serie, dato che è tutt’altro che un saggio di storia, non è un poema e meno ancora un romanzo, benché per comodità lo si chiami così...”
Mi piacerebbe saperne di più su questo forse qualcuno può aggiungere qualcosa in merito giusto per ampliare il ragionamento.

Per quanto riguarda il suo contenuto alcuni aspetti mi catturano.
Primo, la grande statura di uomo pratico, desideroso di aprirsi alla conoscenza con un grande apprezzamento per la cultura in generale e in particolare quella greca: la lingua, il pensiero, i luoghi che ha studiato e visitato con passione. 

Emblematico a tal proposito il passo dove afferma: "quasi tutto quel che gli uomini han detto di meglio è stato detto in greco." 

Secondo, la figura di uomo politico portatore d'idee nuove per un impero che necessita più che mai di un cambiamento nella politica estera, di contenimento delle linee espansionistiche, di un lavoro di saldatura dei confini conquistati e rinnovamento dell’economia interna che è possibile attuare solo grazie alla tessitura di una nuova trama di pacificazione in tutto l’impero.

Ma tutto ciò è possibile attuarlo attraverso, rigore, pragmatismo e un nuovo modo di pensare ed ecco che allora ha senso quel passo che gioiaperilibri ha richiamato e che riporto perché credo che sia emblematico di questa visione che prende vita nei suoi progetti futuri d'imperatore: 
"L'impero, l'ho governato in latino; in latino sarà inciso il mio epitaffio, sulle mura del mio mausoleo in riva al Tevere; ma in greco ho pensato, in greco ho vissuto."  

Che dire? Sto arrancando ma vado avanti volentieri perché come lettura mi sembra affascinante e molto interessante. Dal primo capitolo e dall'inizio del secondo mi attraggono i suoi continui riferimenti al pensiero antico, soprattutto quello greco.
Quando critica i cinici che collocano "le voluttà dell'amore tra i piaceri così detti volgari" e cita Diogene.
Quando parla di "sistema di conoscenza umana basato sull'erotica", idea che se non sbaglio era di Platone o Socrate.
Quando dice che "lo studio di se stessi è il metodo più difficile, il più insidioso, ma anche il più fecondo" e mi ricorda il "conosci te stesso" di Delfi.
Come in un saggio di filosofia antica si viaggia in alto, tanto in alto da voler tornare a terra tra i comuni mortali, tra i morti di fame, in compagnia di un disilluso Tyler Durden o di un povero precettore come Aleksej Ivànovic o di un tormentato Arturo Bandini.
Adriano è un po' fuori dalla mia portata. Un grande uomo. Forse troppo? Ovviamente questa è la mia personale percezione.
Comunque so che non essendo un romanzo non potevo aspettarmi un coinvolgimento diverso, ma manca ancora alla fine e sono sicuro che ci saranno belle sorprese.

Ho terminato, con molta difficoltà, il terzo capitolo. Difficoltà per la lentezza della narrazione e la quantità di temi, l´autrice scandaglia nei minimi dettagli tutti gli aspetti che hanno arricchito la vita di Adriano e con cui lui ha arricchito l´epoca in cui viveva. Avete messo in luce già molte delle riflessioni più interessanti quindi non mi ripeto e concordo molto sulla modernità di questo personaggio e di come sicuramente molti dopo di lui possono averlo preso ad ispirazione. Molto moderno ho trovato la parte riservata alla condizione della donna, nel terzo capitolo. Riflette sul ruolo centrale della donna all´interno della società, molto spesso la vera amministratrice di una casa, colei che prende le decisioni; e racconta le leggi che ha voluto introdurre per migliorare la condizione della donna, ovvero "una maggior libertà di amministrare la propria fortuna, di fare testamento o di ereditare" e ancora "Ho insistito affinchè nessuna fanciulla sia data in moglie senza il suo consenso: lo stupro legale è ripugnante quanto qualsiasi altro". Bè, qua spero che sia la Yourcenar ad aver calcato un po´ la mano, altrimenti sarebbe veramente deprimente vedere come duemila anni fa veniva dato un maggior rilievo a questi diritti rispetto a quel che se ne dà al giorno d´oggi in tanti posti .
A questo proposito è interessante quel che ha detto Vincenzo, ovvero di quanto l´autrice abbia voluto mettere in chiaro che tipo di opera è e quindi come interpretarla. Sicuramente approfondirò nei prossimi giorni come è nata ed è stata motivata la stesura di questo libro e potremo scambiarci qualche altra opinione su di lei