Giami23 ha scritto:

Io ho iniziato oggi a leggerlo 

Stiamo a vedere

Vai Miriam, bravissima! Io mi trovo nella parte intitolata Varius multiplex multiformis. Questa parte, almeno per me, sta promettendo bene, chissà come si concluderà. Vi aggiornerò giovedì appena la finisco.  

P.S: Miriam aspetto tuoi aggiornamenti!!

Anche io ho iniziato a leggerlo oggi . L'avevo letto qualche anno fa . E sono contenta di avere questa occasione per rileggerlo .
Ho letto la prima parte "animula vagula blandula" che tradotto dovrebbe essere dolce piccola anima in viaggio . Si esattamente cio di cui parla Adriano a Marco . Parla della sua vita ma anche della sua anima che lentamente sta abbandonando il suo corpo 

gavi post=57900 userid=4355
[...]
Greta, spero di aver chiarito la posizione. 

Scusa, mi ero dimenticata di rispondere. Sì, è molto chiara e interessante, grazie

Terminato anche io e concordo con bibbagood.
Richiede concentrazione, ma personalmente apprezzo molto le biografie e i libri storici per cui sono stata molto contenta del libro scelto. Credo comunque che sia ben scritto e scorrevole e riesca ad attirare l'attenzione anche di chi meno "avezzo" ai libri storici.
Sulla questione dell'eredità etc.. mi è venuto da dire "facile pensarci senza avere eredi di sangue", chissà se con un figlio maschio legittimo avrebbe fatto le stesse riflessioni.
Mi piace pensare di si, perchè per il "tempo" erano comunque riflessioni moderne e per noi sicuramente apprezzate in quanto, sensate, diciamo.
 

Ma altre orde sarebbero venute, altri falsi profeti, i nostri deboli sforzi per migliorare la condizione umana saranno continuati con scarso impegno dai nostri successori; il seme di errore e di morte che anche il bene contiene in sé crescerà mostruosamente nel corso dei secoli.Altre sentinelle, minacciate da altri dardi, andranno su e giù di ronda nelle città future; il gioco stupido, osceno e crudele continuerà, e la specie umana invecchiando vi aggiungerà senza dubbio nuove raffinatezze d’orrore.

Come sono profetiche queste parole 

Questo genere ammetto che è nuovo per me per cui non sapevo e non so esattamente cosa aspettarmi.
Devo dire però che sto apprezzando questa scrittura raffinata, seppur impegnativa.
Sono al 4 cap di "varius multiplex multiformis"
Nella prima parte ho scorso un Adriano uomo molto introspettivo, in piena presa di consapevolezza sugli anni trascorsi e sui momenti a venire, teso ad abbracciare l'ultimo dei suoi giorni.
Nella seconda invece è un viaggio alla scoperta di Adriano a partire dalla fanciullezza, nel suo periodo formativo sia in ambito culturale, morale e militare. Questo permette di conoscere l'imperatore prima che diventi tale per avere poi una visione d'insieme.
Penso anch'io che per il momento questi capitoli siano più fluidi e piacevoli.
Ad ogni modo fin'ora mi sta piacendo, per il resto attendo di farmi un'idea meglio definita più avanti.

Mi ha compito la descrizione degli ultimi periodi di vita, in cui lui considerato da tutti come un Dio, basti pensare all’anziana cieca che percorre chilometri a piedi per recuperare la vista a seguito di un suo semplice tocco della mano, si dimostra essere terreno e la cui ultima parola d’ordine sarà “Patientia”. Pazienza nell’affrontare il dolore, pazienza nel cercare un successore degno di mantenere la pace e proseguire la sua opera, pazienza nell’aspettare una morte che tarda ad arrivare e lo riporterà a fianco dell’amato Antinoo.

Nei taccuini la scrittrice dice che questo è il “ritratto di una voce. Se ho voluto scrivere queste memorie di Adriano in prima persona è per fare a meno il più possibile di qualsiasi intermediario, compresa me stessa. Adriano era in grado di parlare della sua vita in modo più fermo, più sottile di come avrei saputo farlo io”.

Ma quanto di quello che Adriano racconta di sé è reale e quanto romanzato? Penso che chiunque legga questo libro si ponga questa domanda. Interessante è leggere quello che scrive la principale traduttrice per Einaudi di quest’opera: Lidia Storoni Mazzolani, la quale riporta alcuni frammenti della corrispondenza intercorsa tra lei e la Yourcenar.
La Yourcenar scrive: “… mi sembra desiderabile, se lei accetta di tradurli, che Einaudi inserisca i “Carnets” nella sua edizione, perché certamente chiariscono il punto di vista che ha presieduto a questo che è certamente un libro un po’ fuori serie, dato che è tutt’altro che un saggio di storia, non è un poema e meno ancora un romanzo, benché per comodità lo si chiami così…”

Lidia Storoni Mazzolani nutriva delle perplessità sul fatto che come fonte principale della vita di Adriano la scrittrice si fosse focalizzata su quanto riportato da Sparziano nella “ Historia Augusta ”: “Mi sembrava che non si potesse alludere in nota a Sparziano come se si fosse trattato di Svetonio o di Tacito; si doveva al lettore qualche notizia sul tasso d’inquinamento della biografia di Adriano.” Mi parve che il mio suggerimento avesse irritato la Yourcenar. Sull’argomento proseguì nella stessa lettera: «Sparziano: anche su questo tasto non ritengo che sia opportuna una nota. Se lei pensa che la formula da me usata (“dei testi più solidi della Historia Augusta”) a proposito della Vita di Adriano, non sia sufficiente a esprimere il mio pensiero e cioè che non tutte le biografie contenute nella Historia Augusta lo sono in pari misura, mi sembra che si potrebbe limitarsi utilmente ad aggiungere un aggettivo: “Uno dei testi più solidi della incerta Historia Augusta”…

In ogni caso, quest’opera letteraria (romanzo o saggio o come lo vogliamo definire) parla di un destino umano, di un uomo con le sue virtù ed i suoi difetti, delle sue esperienze personali e della cultura di una grande epoca.

Ho terminato ieri sera il terzo capitolo. Per quanto riguarda la scrittura, almeno per me, continua ad essere alti e bassi: ci sono parti in cui, almeno per me, scorre e altre in cui la trovo lenta perché le ho trovate un po’ troppo descrittive ma con questo non nego che è lo stile di questa scrittura è veramente bello. È stato detto anche in qualche commento fa, ma trovo anch’io moderno il ruolo della donna.
“Una maggior libertà di amministrare la propria fortuna, di fare da testamento o da ereditiere” mi fa davvero piacere leggere ciò, credo che sia davvero un bel passo avanti in quell’età.


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Ho terminato la lettura del libro e, come è successo a @marcoatl, anch'io provo un po' dispiacere ad abbandonarlo... Mi dedico ora agli approfondimenti e ringrazio tutti coloro che qui nel Club ne hanno proposti alcuni.Come @silviArki, ho trovato particolarmente interessanti i “Taccuini” dell’autrice - forse anche perché in sintonia con la mia personale prospettiva di lettura, incentrata più sugli aspetti letterari che non su quelli storici - e mi è piaciuto molto anche il testo “Una traduzione e un’amicizia” di Lidia Storoni Mazzolani, perché - come si intuisce già dal titolo - fa luce anche sul lato umano del suo incontro con la scrittrice, ne illumina la personalità e la sua visione del mondo e della scrittura.

Nei "Taccuini" la Yourcenar dice di avere scelto un'epoca, il II secolo, perché è stato "quello degli ultimi uomini liberi". Adriano in quanto imperatore è per lei quasi un punto d'arrivo, più che di partenza.

Sempre nei "Taccuini" ho trovato un riferimento all'età necessaria per "osare" un libro come questo. Intendeva per scriverlo, ma io in effetti mi sono chiesta spesso, leggendo, quanto conti per apprezzarlo avere anche un'età più o meno vicina a quella del protagonista, una prospettiva che si avvicina alla sua - e concordo molto con @vanna anche per i complimenti a @callmeesara per la sua tenacia di giovane lettrice! 

Infine, tra i molti passi illuminanti nei “Taccuini”, a me è piaciuto anche questo:

“Un piede nell’erudizione, l'altro nella magia; o più esattamente, e senza metafora, in quella magia simpatica che consiste nel trasferirsi con il pensiero nell’interiorità d’un altro.” 

Qui la Yourcenar descrive il suo particolare lavoro di ricerca e di scrittura, ma a me sembra che colga anche la natura stessa del libro: molta erudizione, da un lato, ma anche questa magia simpatica nell’osservare il destino di un uomo “solo e, d’altro canto, legato a tutto”.  
E' la magia della letteratura, appunto.