Conclusa la terza parte comincio ora finalmente a godere della lettura che la scrittura inizialmente temevo potesse appesantirla oltremodo, invece le descrizioni così minuziose con cui la Youcenar accompagna la voce di Adriano mi hanno coinvolto piacevolmente.

A ogni modo, in questa parte sono molti gli argomenti descritti e potrei dire alcuni molto attuali. Penso alla forza della burocrazia quale apparato necessario con cui si regge una organizzazione sia essa impero, stato, che sopravvive agli uomini chiamati a governare e quanta letteratura si è prodotta nei giorni nostri per attestarne la funzione essenziale e naturalmente i limiti. Mi viene in mente il sociologo e filosofo Max Weber che nei primi decenni del Novecento definì la burocrazia come apparato amministrativo tipico per l'esercizio del potere legale, cioè quello fondato sulle norme e sulle regole, in opposizione dunque al potere basato sul carisma del capo o sulle tradizioni e gli usi. Proprio quello che Adriano cercava di realizzare per proteggere in avvenire l’impero dalla miopia d'imperatori più inclini al proprio prestigio che alle sorti del governo, quindi guardare oltre i propri limiti.

Altro elemento che ho trovato interessante è la concezione del bello che accompagna i ricordi. Mi colpisce l'idea di bellezza accostata all'arte, richiamata nelle sculture umane secondo la concezione greca dove si esige la perfezione umana a discapito della varietà dei volti. Cioè esigere non tanto la bellezza nel suo mutare quanto quella immanente capace di evocare un volto perduto. L'idea di una bellezza umana che colga l'esteriore e l'interiore insieme e questo mi richiama alla mente un opera di Leonardo da Vinci "la dama con l'ermellino" dove l’artista trae la figura studiandone non solo l'aspetto esteriore ma cogliendo i pensieri e le emozioni attraverso i gesti e le espressioni del viso. Una sorta di penetrazione psicologica per evocarne l'essenza, renderla immortale.

Curiosa è poi questa dimensione itinerante con cui attraversa un impero e mi piace pensare Adriano come una sorta di straniero in terra propria il cui ultimo viaggio sembra condurlo proprio a Tivoli nella villa che diventa una sorta di mausoleo le cui forme in marmi e pietre colorate e riccamente adorne di statue danno vita e valore a quella rappresentazione del cambiamento, un modo per appagare il proprio sogno d'imperatore come altri nel passato vi hanno ricorso e talvolta con progetti meno edificanti, ad esempio Traiano attraverso la guerra.

"Ogni pietra rappresentava il singolare conglomerato d'una volontà, d'una memoria, a volte d'una sfida. Ogni edificio sorgeva sulla pianta d'un sogno"
 

vanna post=57851 userid=1329Indipendentemente dai fatti storici quest'opera come ho già detto è scritta divinamente e l' autrice è riuscita a vestire i panni di Adriano e illuminarci sulla sua interiorità ed a partecipare o meglio esprimere tutte quelle emozioni e trasalimenti che in certe occasioni di vita ha provato anche lei stessa.

Condivido la tua opinione Vanna e penso che il fatto di dovermi ricordare spesso che sto leggendo un’opera narrativa e non un saggio, sia dovuto proprio all’ambiguità e originalità della forma letteraria che la Yourcenar ha scelto nello scrivere le Memorie di Adriano.
Inevitabilmente poi, in un’opera narrativa, le qualità sia positive che negative di una figura storica dalle quali attingere che, come hai ben sottolineato “immancabilmente ogni essere umano possiede e non sono assenti in chi ricopre importanti cariche”, sono scelte con cura e messe al servizio del messaggio che l’autore (autrice in questo caso) vuole comunicarci.

"Volevo il potere. Lo volevo per imporre i miei piani, per tentare i miei rimedi, per instaurare la pace. Lo volevo soprattutto per essere interamente me stesso, prima di morire".

Il potere...il potere governa il mondo umano, dalle prime civiltà al terzo millennio. L'essere umano farebbe qualsiasi cosa pur di raggiungerlo e poi altrettanto per mantenerlo ed Adriano non ne è estraneo. Prossimo ai 40 anni, con l'imperatore Traiano che non nomina un successore nonostante gli evidenti problemi di salute, teme di morire senza che nessun si ricordi di lui se non del suo nome o forse neppure di quello, se non si fa qualcosa di veramente significativo si entra nell'oblio.

Mi permetto anch'io di citare Max Weber come ha fatto Gavi:

Qualsiasi possibilità di far valere entro una relazione sociale, anche di fronte ad un’opposizione, la propria volontà, quale che sia la base di questa possibilità.

Al plagiare gli altri uomini, agli animali, la natura, l'essere uomo ha come unico obiettivo la propria supremazia.
Sono a metà del secondo capitolo, la mia lettura prosegue lentamente perché non ho molto tempo in questi giorni e perché gli spunti su cui soffermarsi a pensare sono veramente molti, e aspetto di leggere anch'io come questo grande imperatore (che io ricordo dagli anni di studio come "l'imperatore architetto") abbia sfruttato positivamente la sua autorevolezza.

gavi post=57853 userid=4355L'idea di una bellezza umana che colga l'esteriore e l'interiore insieme e questo mi richiama alla mente un opera di Leonardo da Vinci "la dama con l'ermellino" dove l’artista trae la figura studiandone non solo l'aspetto esteriore ma cogliendo i pensieri e le emozioni attraverso i gesti e le espressioni del viso. Una sorta di penetrazione psicologica per evocarne l'essenza, renderla immortale.
 

La naturalezza della raffigurazione dei volti caratterizza tutta la pittura rinascimentale, lo sguardo dell'osservatore viene rapito dal soggetto principale anche grazie all'introduzione della prospettiva in pittura (Giotto sarà il primo pittore) che permette di rendere più reale lo spazio attorno, si supera il concetto di piattezza tipico della pittura precedente.

ha scritto:

ha scritto:

Visto che qualche post fa si è citato un programma televisivo in argomento, ricordo anche una puntata di 'Passato e presente-Adriano imperatore' del 24 gennaio 2018 con il professor Luciano Canfora il quale cita l'opera della Yourcenar riportando considerazioni non del tutte positive ma Canfora è uno storico,  Yourcenar una scrittrice: ha ben detto Vanna, trattasi del dibattito tra vero storico e vero poetico!

Mi intrometto solo per dire che ricordo anche io quella puntata e ne ho trovato un estratto:

Interessanti gli ultimi secondi in particolare

La visione del video offre un'immagine di Adriano non certamente edificante e indirettamente sembrerebbe muovere una critica alla Yourcenar che ne enfatizza gli aspetti positivi e tace quelli contestabili. Una critica legittima, s'intende.

Naturalmente è difficile trovare la giusta misura, il fondo della verità storica, e sinceramente diventa un esercizio complesso e dispendioso che esula dall'orizzonte in cui mi muovo: apprezzare o meno il taglio che il libro offre al lettore. Certo, ci troviamo in una ricostruzione singolare e nessuno credo qui assuma i dettagli con cui si nutre la voce narrante come espressione autentica delle memorie di un imperatore, voce peraltro filtrata da una sensibilità femminile che leggendo non sembra affatto scorgersi, consapevole che essi in parte fungono da sostegno per dare colore e impronta ai carteggi storici. Forse la capacità di questo lavoro sta nel coinvolgere il lettore in un percorso storico, magari non completo del tutto, ma in grado di offrire con espressione emotiva una prospettiva con cui acquisire conoscenza che un saggio forse non è in grado di suscitare con la stessa intensità.

Mi sento infine di condividere quanto dice Vanna a proposito del fatto che le azioni positive, almeno per il momento, appaiono di gran lunga superiori a quelle contestate. 

 

gavi post=57858 userid=4355

ha scritto:

ha scritto:

Visto che qualche post fa si è citato un programma televisivo in argomento, ricordo anche una puntata di 'Passato e presente-Adriano imperatore' del 24 gennaio 2018 con il professor Luciano Canfora il quale cita l'opera della Yourcenar riportando considerazioni non del tutte positive ma Canfora è uno storico,  Yourcenar una scrittrice: ha ben detto Vanna, trattasi del dibattito tra vero storico e vero poetico!

Mi intrometto solo per dire che ricordo anche io quella puntata e ne ho trovato un estratto:

Interessanti gli ultimi secondi in particolare

La visione del video offre un'immagine di Adriano non certamente edificante e indirettamente sembrerebbe muovere una critica alla Yourcenar che ne enfatizza gli aspetti positivi e tace quelli contestabili. Una critica legittima, s'intende.



 

Nel corso della puntata la critica è esplicita e diretta. Canfora dice senza mezzi termini che la Yourcenar sapeva poco di storia e la prima versione delle "Memorie" era piena di strafalcioni.
Questo ovviamente non toglie nulla al valore letterario dell'opera.

Restava un ultimo dovere da compiere: tributare a Traiano quel trionfo che era stato l’assillo dei suoi sogni di malato. (……..) L’ultimo trionfo di Traiano commemorava non un successo più o meno opinabile sui Parti, ma la tenacia onorevole che aveva improntato tutta la sua esistenza. (……) L’anima dell’imperatore saliva al cielo, sollevata dalla spirale immobile della Colonna Traiana.
 La colonna Traiana è stata ideata dall’architetto Apollodoro di Damasco e voluta dallo stesso imperatore Traiano per celebrare la vittoria sulla Dacia e come proprio mausoleo, in quanto sul basamento riposano le ceneri sue e quelli della moglie Plotina tanto cara ad Adriano.La sua particolarità consiste nell’essere una colonna senza funzione strutturale come dovrebbe essere in quanto elemento architettonico verticale portante, e non si tratta neppure di un elemento facente parte di una serie che compone un portico. Unica del suo genere e la prima nell' arte romana , espressione artistica composta da bassorilievi che si snodano su una colonna di ordine dorico dal basso verso l’alto ma in modo elicoidale attorno al suo fusto, stesso principio che viene ripreso dalla scala a chiocciola interna (non so se visitabile).

Purtroppo sono giunti sino a noi sono delle parti del più imponente dei fori imperiali romani: il foro Traiano, la cui colonna era posizionata al centro della piazza forense su cui si affacciava la basilica Ulpia.

Questa è una foto che avevo scattato pre Covid durante una breve vacanza romana.

 

 

Ti ringrazio Sara per l'articolo di cui hai riportato il link, è stato interessante scoprire come è stata concepita l'opera.
Ringrazio anche Davide per il video, che ci offre un punto di vista critico sull'opera. Personalmente non ho le conoscenze per valutare la correttezza storica, per cui leggo con interesse le vostre considerazioni, mi prendo solo il permesso di dire che quando c'è di mezzo un genocidio, ci penserei su bene prima di affermare che "le azioni positive, almeno per il momento, appaiono di gran lunga superiori a quelle contestate"; penso che la storia moderna ci abbia insegnato molto su questo 

Abbandono le terre di Adriano..
Arrivederci in qualche altra conversazione!