VI Vukorov, Sarajevo 1991 - 1992
Non mi pare che Eduard abbia partecipato a delle vere e proprie azioni di guerra a Serbi e Croati, anche se essendo amico di uno dei capi, ha potuto essere presente a qualche azione.
Interessante il racconto che Carrère ci fa sulla fine dei Ceasescu e del video girato dalla TV romena e mandata in onda sui canali francesi il 26 dicembre 1989. Le emozioni di Carrère si intrecciano con delle immaginarie e probabili emozioni e sentimenti di Eduard.Le pagine sulla questione romena del 1989 con l'uccisione da parte dei "rivoltosi" dei due coniugi, che fino all'ultima ora della loro vita, si sono sostenuti e consolati.
Sono stata in Romania, nel giugno 2002, in camper, in un viaggio da noi organizzato che comprendeva l'Ungheria, la Romania e la Bulgaria, per poi uscire dal confine bulgaro verso il Nord della Grecia, nostra meta per le vacanze estive.  La Romania, allora era un paese estremamente povero, e lo si vedeva bene nella campagne, dove i contadini per lavorare la terra avevano delle zappette e qualche altro arnese agricolo che in Italia si usava nel 1900. Bucarest ci è apparsa come una città cadente, con i soliti palazzoni in stile soviet, fatiscenti e scrostati, esattamente uguali a quelli che abbiamo visto bombardati in questi due mesi in Ucraina, il modello era quello per tutti i paesi satelliti di allora. I cani randagi non mancavano, ovunque.
Tornando a Sarajevo, nel novembre del 1991 Eduard, in occasione dell'uscita di uno dei suoi libri, viene invitato a Belgrado, capitale ora della Serbia, ma forse allora ancora se pu traballante, capitale della ormai divisa Jugoslavia.
Eduard, appena giunto a Belgrado viene attirato da un gruppo che gli propone di partecipare a combattimenti  fra Slovenia e Croazia, perchè è così che è incominciata la divisione della Jugoslavia. 
L'anno 1990, a fine agosto, già si vedevano le autostrade Jugoslave percorse da cingolati, camion militari e truppe che da sud si recavano al nord. Noi, io, mio marito e mio figlio, stavamo ritornando come ogni anno dalla Grecia, con la nostra caravan e l'auto. Era il nostro percorso abituale per andare in Grecia. Fu l'ultimo anno, già quel pomeriggio si udivano chiaramente i venti di guerra.
Avevamo paura di venir coinvolti.
Eduard, si trovò a suo agio con i Serbi, nazionalisti che si vedevano portar via delle regioni come la Slovenia, che aveva sviluppato un turismo molto remunerativo. Successe allora seriamente quello che in un primo tempo volevano fare quelli che volevano un Italia del Nord, staccata dal Sud.
Eduard finalmente partecipa, seppur solo come spettatore alla guerra, quella che a suo padre era stata negata. E' esaltato e dice che dalla guerra si impara tutto sulla vita e sugli uomini. 
"La verità che nessuno osa dire è che la guerra è un piacere, il più grande dei piaceri, altrimenti finirebbe subito. La guerra è come l'eroina: provate una volta, non si può più farne a meno"
Queste le sue parole, dunque in parte Sara ci è andata vicino, alla mia domanda:  va bene, la guerra però la fatta sempre gli uomini, ma le donne? Le donne costruiscono, mettono al mondo figlio, costruiscono, sempre attente alla famiglia. Gli uomini distruggono. 
Per darmi delle risposte penso a quello che ho letto in Freud sull'argomento delle pulsioni distruttive, vita e morte!
Anche le donne possiedono la loro brava quota di aggressività che spesso si manifesta attraverso frasette ironiche, pettegolezzi malvagi, e mobbig, perchè no. 
Ci possiamo salvare da i nostri impulsi aggressivi  sublimandoli, incanalandoli verso opere socialmente accettate dalla società. Chi è capace di sublimazione è di solito salvo.
Qui posso suggerire alcuni  brevi saggi di Freud per chi volesse andarseli a leggere:
"Perché la guerra? (Carteggio con Einstein)" 1932, vol. 11 Opere complete ed. Boringhieri.
"Il perturbante" 1919 vol. 9, opere dal 1917 al 1923  da O. citate
"Considerazioni attuali sulla guerra e sulla morte" 1915 Vol. 8 O.c.
Da una lettera a F. van Eeden, riporto:
"Dallo studio dei sogni e delle azioni mancate delle persone sane, oltrechè dei sintomi nevrotici, la psicanalisi ha tratto la conclusione che gli impulsi primitivi, selvaggi e malvagi dell'umanità non sono affatto scomparsi, ma continuano a vivere, seppure rimossi, nell'inconscio di ogni singolo individuo, aspettando l'occasione per potersi riattivare. Ebbene, guardi cosa sta accadendo in questa guerra, guardi le crudeltà e le ingiustizie di cui si rendono responsabili nazioni  più civili, la malafede con cui si atteggiano di fronte alle proprie menzogne e indegnità. [ omiss.]"
Vedere anche Jones "vita e opere di Freud" vol. 2 pp. 444 e seguenti, in cui Abraham rammenta a Freud come anche i primitivi combattevano e si uccidevano.
Io per ora ho finito, quello che mi premeva era di riaffermare che non esistono i buoni e i cattivi, ma uomini e donne, che hanno preso coscienza dei loro impulsi e hanno imparato a dominarli. 

Finito Limonov! Mi mancavano tre capitoli. 
Non ho preso appunti durante la lettura, perchè volevo finire. 
Non ho grandi giudizi da dare. Complessivamente libro che non annoia, e che fornisce una visione abbastanza negativa della società russa e del potere nelle mani di pochi oligarchi stra ricchi.

Ciao a tutti, io sono al punto in cui lui è appena rientrato a Mosca e non so cosa pensare di quest'uomo. Mi sembra tanto che il detto "chi è causa del suo mal pianga se stesso" sia stato scritto appositamente per lui. E' perennemente insoddisfatto di tutto quello che ottiene, non fa altro che paragonarsi agli altri e, se scopre che qualcuno di sua conoscenza (in particolar modo) ha avuto più fortuna di lui, ecco che entra in gioco la competizione e il desiderio smanioso di superarlo. E' vero che nella vita un po' di sana competizione aiuta a crescere, ma qui lui esagera un tantino, sembra non accontentarsi mai e preferisca perdere tutto (è un continuo viaggio sulle montagne russe la sua vita).
Il contesto storico descritto nei vari paragrafi lo trovo interessante ma allo stesso tempo fuorviante: a volte mi sembra che dia più risalto a questo che non alla vita di Limonov, per non parlare delle digressioni sulla vita dello stesso autore.
E' una biografia sui generis, che non mi conquista tantissimo ma allo stesso tempo mi porta a continuare a leggere, seppure senza fretta.

bibbagood post=59123 userid=1044Oltre all'episodio riportato da Graziella, ovvero che Stalin non si è fatto problemi a sacrificare il figlio, non sapevo che Stalin si fosse anche occupato di scrivere i manuali di storia, come Carrère ci racconta nella parte su Parigi, capitolo 4! Incredibile come un sistema possa diventare così malato e corrotto, con una censura tale che come compendio di storia si utilizzi un manuale scritto dal capo di partito 

Esattamente quello che ci racconta Orwell in 1984 con cui critica neanche troppo velatamente il regime di Stalin. Il Grande Fratello, capo del partito, riscrive la storia. Altro che mondo distopico, Orwell si è limitato ad osservare

sono arrivata alla nascita della figura degli oligarchi e al "tassista abusivo Putin"
effettivamente questo libro non annoia anche se non è il massimo ..della Russia come viene già detto da Graziella c'è una visione molto negativa ma sinceramente mi domando è proprio così ?
il potere in mano a pochi e tutti sottomessi ? 
 

Buongiorno anche questa volta posso dire che non conoscevo Emmanuel Carrère e che non avrei acquistato questo libro ma mi sono iscritta a questo club proprio per allargare i miei orizzonti e ho fatto proprio bene! Limonov è davvero un personaggio interessante, complesso, intrigante, ma quello che mi ha colpito di più è che attraverso questo racconto ho conosciuto un paese così complesso come la Russia e alcuni stati dell'ex Unione sovietica. Questo mi ha permesso anche di avere qualche spiraglio di luce per comprendere, anche se non del tutto perchè dovrei leggere libri più specifici, il conflitto attualmente in corso. 
Consiglierò questo libro ai miei amici.

Ciao a tutte e a tutti! Dopo la lunga pausa che mi sono presa per tirare il fiato, ieri ho finito di leggere "Limonov". Non mi ha lasciato delle buone sensazioni, anche se secondo me è un bel libro: corposo, scritto bene, molto documentato e anche molto personale, per Carrère.

Come Bea penso che nella seconda parte del libro Limonov quasi "sparisca" nello sfondo del post-comunismo, che ha gettato i vari paesi nel caos più totale. Penso che sia una buona scelta, come ho detto forse in un altro post, e in un certo senso corrisponde anche alla crescita naturale di un uomo: man mano che maturi, il tuo ego, che in gioventù è praticamente tutto (dato che devi formarti un'identità e affermarti) man mano lascia spazio agli altri, alla comprensione che il mondo è molto complesso e tu sei solo un pezzetto. Ciò detto, verso la fine ho avuto l'impressione di essermi persa qualcosa, e che il pasaggio non sia avvenuto proprio di proposito.

Quello che mi è piaciuto: gli scorci su una cultura così diversa e complessa come quella dell'Europa dell'Est; la rassegna storica, che mi ha insegnato tanto della storia recente che avevo dimenticato o che non conoscevo proprio; il contributo personale di Carrère, la sfida che si è posto: ricostruire tutta la vita di questo personaggio e del contesto storico, toccando così tanti punti e ambienti diversi, dai circoli intellettuali alla guerriglia, non dev'essere stata una passeggiata.

Quello che mi è piaciuto meno: lo sguardo un po' morboso che a volte si coglie nella descrizione di particolari macabri o di "devianza sessuale". Con questo non intendo ovviamente l'omosessualità di per sé, ma quella che viene descritta in questo libro, come gran parte dei rapporti eterosessuali: la sessualità descritta in questo libro è violenta e disturbante, e mi ha fatto quell'effetto strano di repulsione e attrazione che capita quando assisti a un evento molto traumatico (il classico "non riuscire a staccare gli occhi dall'incidente d'auto", per intenderci). Ho riletto quei passaggi più volte, ma non perché mi piacessero. Non riuscivo a elaborarli.

Non dico che certe cose vadano censurate, ma quando se ne scrive, chi legge capisce subito se lo sguardo è distaccato oppure no, e Carrère mi sembra (forse controvoglia) attratto dalla logica prevaricato-prevaricatore, vittima-carnefice, abusato-abusante in cui i confini si mischiano, e ci marcia un po' su. Penso che sia in verità un'ottima lettura anche di tutta la sofferenza psicologica di chi ha dovuto vivere in contesti simili, dove l'abuso è istituzionale o comunque all'ordine del giorno. La descrizione della Russia post-comunismo, con la sua corsa all'arricchimento stile Far West, con morti ammazzati in ogni dove, mi ha angosciata. Insomma, per dire che forse la psiche si arrotola poi quasi di conseguenza su questi temi, per autodifesa.

Tutto questo per dire che alla fine non mi ha lasciato così tanto, proprio perché di sotto ci ho colto questo sapore che mi fa chiudere la lettura con un senso di invischiamento con questo raccontato, a tratti molto crudo e distruttivo, e non è una sensazione piacevole. Ho letto libri di una tristezza infinita o che mi hanno causato rabbia, non è che alla fine della lettura ti devi sentire "bene" per forza, ma c'è differenza tra quando le emozioni, anche negative, ti attraversano (e magari ti insegnano qualcosa) e quando ti restano appiccicate addosso in maniera sgradevole. Non so cosa ne pensate voi al riguardo.